چهارشنبه سوری

باز هم چهارشنبه سوری دیگر و شبی دیگر در پرتو روشنایی ای که نه علتش خورشید به عنوان ستاره ای فضایی بلکه خورشیدی است که برخواسته از فرهنگ و سنت دیرین ما ایرانیان و نشات گرفته از تعالیم زرتشت است.اتش از دیرباز حتی قبل از انکه اشو زرتشت انرا سمبل و سرلوحه کار خود و پاک گرداننده سیر بشری قرار دهد در نزد ایرانیان از جایگاه ویژه ای برخوردار بود.اتش جمله نخستین مواردی بود که بشر به همت ایرانیان انرا کشف کرد و به مرور زمان و با مطلع گردیدن از جایگاه ویژه ای که اتش میتوانست در پیشرفت و ترقی بشر داشته باشد انرا به عنوان نماد و الگوی بلوغ بشریت قلمداد کردند.ایرانیان با توجه بر انکه جمله نخستین کسانی بودند که اتش را کشف کردند،اولین کسانی نیز بودند که به اهمیت و ماهیت عظیمی که در اتش به مثابه بسیاری از مضامین اجتماعی که در ان نهفته بود پی بردند.اتش در طی 3746 سالی که از رسالت زرتشت به عنوان اموزگار و فیلسوفی بزرگ میگذرد همواره تجلی گر خرد و خردگرایی و ابزاری که نجات دهنده انسان از تلاطم امواج سهمگین ظلم و ستم و بیداد و غاری تاریک که اکنده از جهل و نادانی و خیانت است بوده.اتش سمبلی است که انسان را از اعماق تاریکی و سیه دلی و افکار پلید و شوم به سوی اینده ای روشن و صبحی دل انگیز هدایت میکند و مسیر را برای پیمایش جاده زندگانی و کشف دانستنیها نورانی میگرداند.اتش به خصوص پس از انقلاب صنعتی اروپا به عنوان سمبل پیشرفت و رشد و ترقی بشر شناخته شده و جملگی نخستین و مهمترین مواردی بود که بشر را از لحاظ پیشرفت و گسیل به سوی تکنولوژی به جایگاه کنونی رساند.
چهارشنبه سوری نیز بر مبنای مقدمه ای که ذکر شد و طبق اصولی که بیان کننده خردگرایی و مبارزه با ظلم و ستم و جهل و بیداد است استوار گردیده.چهارشنبه سوری یکی از جشنهای گران و ارزشمند ما ایرانیان است که از دیرباز نیاکان اریایی و اجداد ما انرا طبق سنن و شالوده گزاری های فرهنگی جشن میگرفتند و سالیانه اتش را به عنوان نماد روشن دلی و پیشرفت ستایش(ستایش با پرستش تفاوتش زمین تا اسمان است)میکردند.نسل نو و نسلی که فرهنگ و ادبیات خود را مدیون نیاکان باستانی و همچنین اجدادش(همچون فردوسی بزرگ) پس از حمله اعراب است،به نوبه خود سعی مینماید که این نماد فرهنگی و جشن ملی را سالیانه در ان حدی که در توان دارد و تا حدی که با ممانعت و برخورد عرب پرستان مواجه نگردد اجرا نماید.
متاسفانه مراسمی که تحت عنوان چهارشنبه سوری در مملکت ما سالهاست که اجرا میشود با ذات و ماهیت حقیقی چهارشنبه سوری فاصله زیادی دارد.امروزه بیشتر چهارشنبه سوری به یک تفریح مخرب به خصوص برای بسیاری از جوانان تبدیل شده که در ان با استفاده از ابزار و مواد محترقه خطرناک علاوه بر به بار اوردن خسارت های مالی،جان خود و دیگران را نیز به خطر انداخته و هر ساله باید شاهد انواع و اقسام سوختگی و اسیبهای وارده بر مردم باشیم.شاید بهتر باشد نام این چهارنشبه سوری را،چهارشنبه سوری تازی بنامیم که تا حدودی نیز خواسته های این حکومت را بر اورد ساخته.این حکومت در طی سی سالی که از حکومت ننگینش میگذرد همواره سعی را بر ان گذارده که به طرق گوناگون ارزشها و سنن و مناسبات فرهنگی ما را کمرنگ ساخته و در این راه نیز از هیچ حرکتی دریغ ننموده است.در مورد چهارشنبه سوری نیز این مورد صادق است.خمینی از همان ابتدا که قدرت را در دست گرفت همواره بر این نکته تاکید کرد که باید به جای جشنها و سنن طاغوتی!!! اعیاد و مراسم اسلامی و الهی را برگزار کرد(همچون اعیاد!!! غدیر خم و سعید).اوباش راس حکومت با منع کردن بسیاری از ازادی ها و ابزاری که مردم را سرگرم میساختند راه را به گونه ای منحرف کردند که به خودی خود بسیاری از مردم را مجاب ساخت که به جای برگزاری مراسمی همچون قاشق زنی و فال گوش ایستادن و یا مواد و ابزاری همچون کوزه عمدتا به ترقه های خطرناک و زیان بار که الودگی های صوتی و انواع و اقسام زیانهای دیگر را در بر داشت متوسل شوند.فرهنگ سازی ای که این حکومت در ضمن این موارد نیز کرده خود دلیلی دیگر بر مدعاست.پیشرفتی که در زمینه ترقه بازی و مواد منفجره در طی این سالها حاصل شده نیز نقش به سزایی در جذب بسیاری از مردم به خصوص جوانان به این قبیل موارد و ابزار داشته.فضله پرانی ها و اراجیفی که شماری از اوباش اسلامی روا داشته اند نیز جمله موارد دیگری است که دشمنی کینه توزانه ملایان را با فرهنگ و سنن ایرانی به وضوح بیان میدارد.برای مثال ایت الله مطهری چهارشنبه سوری را جشن ابلهان دانسته،ایت االله خامنه ای چهارشنبه سوری را ضد اسلام دانسته،ایت الله مصباح هم چهارشنبه سوری را جشنی شیطانی برای فراهم کردن مقدمات حکومت شیطان بر جهان تعبیر کرده(در واقع چنین موردی اصالتا بر خواسته از تفاسیر ایت الله طباطبایی است).دشمنی اکنده ای که نمایندگان امام زمان با ایران و فرهنگ ایرانی داشتند در طی این سال بیش از هر زمان دیگری واضح و مبرهن گردیده است.
شاید بهتر باشد کمی نیز ما خود تلاش کرده و به جای انکه هزینه های نسبتا قابل توجهی را صرف خریدن انواع و اقسام ترقه کنیم،این جشن ملی را مطابق با ماهین و مبانی ای که درش نهفته است اجرا نماییم و تا به این حد خواسته های حکومت برای لکه دار کردن فرهنگ ایرانی را بر اورد نسازیم.چهارشنبه سوری جشنی است که در وهله اول باید مراسم و کارنوالهایی بزرگ در سراسر کشور برپا گردد تا در این شب مردم شادی و نشاط را با شور کامل حس کنند و با فراهم کردن جایگاه مناسب برای اتش طبق همه انچه که گفته شد اتش را نیز به عنوان نماد و سمبل این مراسم ارج بنهند.پس از ان وظیفه ماست که جشنها و سنتهایی که تجلی گر ماهیت و اصالت این جشن باشد را نیز برگزار کرده و انان را همچون گذشته احیا کنیم.استفاده از ابزار و مواد بی خطر همچون فشفشه،منور،کوزه،سیگارت و یا امثال چنین موادی نیز در مرحله اخر جمله مواردی است که بلاخره اجرای انها بلامانع است و حتی در کشورهای اروپایی نیز با مشکلی اجین نیست.

چهارشنبه سوری از حیث دیگر با توجه به اشاراتی که در شاهنامه بر اهمیت ان و گرامی داشتن ان به عنوان جشنی ملی شده از جایگاه ویژه ای برخوردار است.رازی و مولوی نیز به تفضیل در رابطه با ان سخن گفته اند.موارد متعدد و اشارات فراوان دیگری نیز در این باره وجود دارد که میتواند گفته من را اثبات کند.پس بهتر است با همه این تفاصیل این جشن را واقعا همانگونه که باید و شاید اجرا نماییم و نگذاریم که بیش از این بازیچه دست انایرانیان شویم.امیدوارم دسته کم با توجه به تبلیغات فراوانی که در سایتها و وبلاگهای اینترنتی که عمدتا انعکاسش در درجه اول بر میگردد به شبکه ماهواره ای کانال یک زنگ خطری نیز باشد برای حکومت(گرچه فکر نمی کنم امسال هم مردم ذره ای نسبت به این مسائل عاقل شده باشند).امیدوارم روزی برسد که بسیاری از جشنها و اعیاد ایرانی را با شکوه و جلال خاص خود انطور که شایسته است برگزار نماییم و هویت و ملیت خود را احیا نماییم، به طوری که کشورهای به اصطلاح متمدن غربی و امریکایی نسبت به تاریخ و تمدن و فرهنگ ایرانی رشک ورزند.